“《泥人張》一文中提到形神畢肖,、栩栩如生的泥人彩塑正是起源于天津，由張明山先生開創(chuàng),?！痹诰嚯x宕昌1600公里外的天津泥人張美術(shù)館，吳曉媛老師正在通過網(wǎng)絡(luò)直播向西部地區(qū)的學(xué)生們講述泥人張的歷史,。隨著鏡頭的移動(dòng),，鐵拐李、賈寶玉,、木蘭從軍,、武圣關(guān)羽……一件件栩栩如生的彩塑通過屏幕呈現(xiàn)在了學(xué)生的眼前。

馮驥才先生是作品入選中小學(xué)語文課本數(shù)量最多的作家之一,，其作品通俗易懂,、生動(dòng)深刻、語言流暢而靈動(dòng),，其中《泥人張》一文尤其深受廣大學(xué)生的喜愛,。

《泥人張》教材插圖

為引導(dǎo)西部地區(qū)中小學(xué)生了解、熱愛和傳承非遺,，同時(shí)將課文中出現(xiàn)的藝術(shù)形象真實(shí)呈現(xiàn)在孩子們眼前,，實(shí)現(xiàn)從課本到生活的跨越，體會(huì)“藝術(shù)源于生活”的真實(shí)情感,，近日,，天津大學(xué)研究生支教團(tuán)將課堂搬下講臺(tái)，現(xiàn)場連線天津泥人張美術(shù)館,，為孩子們上了一堂生動(dòng)的實(shí)景主題教育云課堂,，帶領(lǐng)廣大學(xué)生走進(jìn)了課文中提到的泥人張彩塑的世界。

此次活動(dòng)還在微博平臺(tái)開啟了直播,，獲得18萬+的微博話題閱讀量,，超過4萬人次觀看了直播視頻，引發(fā)廣泛關(guān)注,。不管是曾經(jīng)的中小學(xué)生,，還是現(xiàn)在的中小學(xué)生，都可以在這次活動(dòng)中與“津彩”非遺和童年回憶來了一次“美妙的邂逅”。

“從備料到制作,，每一個(gè)作品都要經(jīng)過數(shù)月乃至幾年的潛心打磨”,，在吳老師的講述中，學(xué)生們逐漸了解了《泥人張》里那個(gè)能讓海張五顏面掃地的“手藝活”,，同時(shí)無不感嘆樸實(shí)無華的泥土,，竟然能在一雙巧手中幻化為兼具形態(tài)和情感的藝術(shù)品。

在直播的最后,，吳老師高度評(píng)價(jià)了本次活動(dòng)：“泥人張彩塑六代傳承,，至今仍經(jīng)久不衰，靠的便是傳承的力量,。好藝術(shù)要傳承下去,，關(guān)注非遺、講述非遺,、弘揚(yáng)非遺,，我們每個(gè)人都可以成為非遺的傳承者。希望以本次活動(dòng)為契機(jī),，能夠?yàn)槲鞑康貐^(qū)的孩子們埋下傳承非遺的種子,。”

除了“看得見”，研支團(tuán)還致力于讓非遺“摸得著”,。直播結(jié)束后,，一堂生動(dòng)的泥塑手工課在天津大學(xué)支援建設(shè)的夢想教室里熱鬧開展，學(xué)生們紛紛發(fā)揮創(chuàng)意,，將直播所學(xué)內(nèi)容通過動(dòng)手實(shí)踐轉(zhuǎn)化為自己的作品,。

“這堂課是我離非遺最近的一次體驗(yàn)，沒想到課文中看似樸實(shí)無華的泥塑竟然是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。經(jīng)過這次動(dòng)手實(shí)踐,，我更加敬佩我國的非遺大師們！”八年級(jí)的趙蕊霞在課后感嘆,。

黨的二十大報(bào)告指出,，要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,。歷史非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,，不僅屬于當(dāng)代人，也屬于子孫萬代,。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是青年人在新時(shí)代的文化使命。

薄薄的課本，承載著厚重的使命,。一句一讀,，是知識(shí)與生活緊密聯(lián)結(jié)的魅力在閃爍。希望通過這節(jié)實(shí)景主題教育直播課,，能夠?qū)⒎沁z的種子播撒到西部鄉(xiāng)村,，引導(dǎo)更多青少年熱愛非遺，擔(dān)當(dāng)起非遺弘揚(yáng)和傳承的重任,，樹立起強(qiáng)大的文化自信,。

(編輯 焦德芳 賈晨航）