心之所向,，無(wú)問(wèn)西東

--專訪天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陳士俊

曾竊以為科研與哲學(xué)不曾兼顧，管理與實(shí)驗(yàn)不得雙全,，然而,，就是這樣一位年逾古稀、鬢發(fā)斑白的老先生,，讓我們領(lǐng)略到了這世間的“雙全之法”,。漫漫人生路，不負(fù)青春,，不負(fù)韶華,，不負(fù)人民，不負(fù)山河,，一“緣”一“德”一“心“，拆字析字間,，便向我們展示了他的初心,，他的使命，展示了他在改革春風(fēng)中的不忘初心,，牢記使命,。

惜“天大”緣

“‘緣’左邊是絞絲旁，右邊是喙的右半部分,，實(shí)際上把嘴栓在一起,，就是緣?！蔽迨哪甑奶齑舐?，源于初中一位物理代課老師的話,。當(dāng)時(shí)一位高中物理老師來(lái)到他的初中課堂代了幾節(jié)課，課上,，老師隨口說(shuō)道“以后想要當(dāng)工程師,，就報(bào)考天大；想要當(dāng)科學(xué)家,，就報(bào)考南開(kāi)”,，這是陳教授第一次聽(tīng)說(shuō)天津大學(xué)。不甘在實(shí)驗(yàn)室里耐住寂寞搞研究,，一心想要與人多交流溝通,、渴望成為工程師的他，在最終報(bào)志愿之時(shí),，又想到了這句話,，懷揣著求實(shí)、求是之心,，陳教授就這樣來(lái)到了天津大學(xué),。本科畢業(yè)后留校任教,他因?yàn)闄C(jī)緣巧合參加了政治訓(xùn)練班，正是這次培訓(xùn),，讓他從“理工男”走向了哲學(xué)學(xué)術(shù)之路,。

漫漫長(zhǎng)路，陳教授十分珍惜與天大的緣分,。雖然最終從事的不是本科時(shí)期所學(xué)專業(yè),，但他將學(xué)習(xí)掌握的理工科的基本知識(shí)提升到方法論的高度，并巧妙遷移到工作當(dāng)中,，用全新的方式踐行著對(duì)國(guó)家的責(zé)任,。“緣”字之妙,，妙在陰差陽(yáng)錯(cuò),，妙在不期而然。提及知識(shí),，他談到：“‘知’和‘識(shí)’的意思并不相同,，‘知’解決的是有無(wú)的問(wèn)題，是從無(wú)到有,，可以積累,；‘識(shí)’是在‘知’的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的提升、升華,?！畬W(xué)生’之所以叫‘學(xué)生’，意思是學(xué)習(xí)的生手，我們就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷摸索,，不斷轉(zhuǎn)生為熟,；大學(xué)生之所以叫‘大’學(xué)生， 就是要求我們不能還像小學(xué)生那樣僅僅滿足于認(rèn)字,、學(xué)‘知’,，而是要把‘識(shí)’當(dāng)作學(xué)習(xí)的重點(diǎn)?！R(shí)’是指那些富有哲理的知識(shí),，包括理論、規(guī)律,、原理,、方法論等等，是知識(shí)中具有普遍意義的東西,，它能提高我們的預(yù)見(jiàn)能力和洞察能力,，所以我們通常把聰明、有智慧的人,，說(shuō)成有‘遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)’,。上大學(xué)，重要的是要提高我們的‘識(shí)見(jiàn)’,，而不是‘知見(jiàn)’,。”在他看來(lái),，人無(wú)優(yōu)劣之分,，課無(wú)主副之別。人生之路很長(zhǎng),，我們需要在大學(xué)短暫光陰中提高學(xué)習(xí)能力,，增強(qiáng)自我智慧，提升己身悟性,。珍緣惜時(shí),，提升自我，即是擔(dān)當(dāng)好了“大學(xué)生”的角色,。

修“立世”德

“怎么做好人”,，是一直被探討的話題。做人,，說(shuō)起來(lái)容易，因?yàn)槲覀儽旧砭褪侨?，但要真正把人做好,，?shí)際上并不容易。在陳教授看來(lái)，至少有一個(gè)東西可以確定：人必須有德,?！暗隆保请p立人,，右邊上面一個(gè)十,，底下是個(gè)四，然后是一,，最下是個(gè)心,，代表著一個(gè)團(tuán)隊(duì)要戮力同心，同心協(xié)力,。德是人能立足于世最重要的素養(yǎng)之一,，也是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。人之在世,，當(dāng)先立德,。世事紛繁，道阻且艱,，唯以德行立本,，方能不困于心、不囿于行,。人之無(wú)德,、有如禽獸，大學(xué)生就要修天那么大的德,。

當(dāng)我們問(wèn)到學(xué)生黨員應(yīng)該如何要求自己時(shí),，陳教授說(shuō)：“修德是每個(gè)人都要做的，有些人修的是私德,，但也有些人在修好私德的基礎(chǔ)上進(jìn)一步修公德,。公德就是為老百姓辦事，大學(xué)生中的黨員應(yīng)該怎么做,，自然而然就出來(lái)了,。”在陳教授眼中,，做合格黨員其實(shí)也是一個(gè)角色問(wèn)題,。改革開(kāi)放后的中國(guó)，更需要每一個(gè)人牢記自己的角色,，不越雷池,、不落深淵。身為黨員,，不僅要先樹(shù)立正確的政治方向,，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，還要注意提升自己的理論素養(yǎng)，了解社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,，時(shí)刻意識(shí)到自己的模范帶頭作用,，將高要求落實(shí)到日常行為當(dāng)中。

“德不孤,，必有鄰”,。修身之善，善在私德,；濟(jì)世之苦,，苦在公德?？傆心敲匆恍┤?，哪怕斜陽(yáng)余暉，也比許多人正午的陽(yáng)光來(lái)得耀眼,。胸懷一顆赤誠(chéng)之心,，一顆悲憫之心，便是陳教授這般,，心之所向,，是眾生。

懷“報(bào)國(guó)”心

“黨的需要,、國(guó)家的需要就是我們的志愿,。”在改革開(kāi)放之前的社會(huì)主義建設(shè)大思潮中,，陳教授仍然懷一顆報(bào)國(guó)之心報(bào)考了以工科見(jiàn)長(zhǎng)的天津大學(xué),。“學(xué)好本領(lǐng),，當(dāng)一名合格的工程師,，服從國(guó)家分配，全心全意為人民服務(wù),?！睂?duì)于陳教授來(lái)說(shuō)，初心其實(shí)就這么簡(jiǎn)單,。即使最初自己學(xué)習(xí)的是“金相”這樣的工科專業(yè),，但由于當(dāng)時(shí)國(guó)家缺少思政課教師這樣的人才，各方面都全面發(fā)展的陳士俊就被調(diào)去學(xué)習(xí)了思政課程,，雖偏離了自己最初的心愿,，但他卻毫無(wú)怨言，一心服從國(guó)家分配,，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí),，終在1978年恢復(fù)高考之后擔(dān)任了研究生的政治教師,，開(kāi)始了自己在哲學(xué)方面的研究生涯。

改革開(kāi)放以來(lái),，國(guó)家各方面都?xì)v經(jīng)了前所未有的變化。歷史的前進(jìn),，思想的解放,，哲學(xué)的發(fā)展，都給人前所未有的震撼,。陳教授并沒(méi)有因循守舊,，也并沒(méi)有被滾滾而來(lái)的改革大潮嚇到，堅(jiān)持實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),，進(jìn)一步發(fā)展改善自己的哲學(xué)研究，逐漸成長(zhǎng)逐漸進(jìn)步,。陳教授長(zhǎng)期從事自然辯證法,、科學(xué)學(xué)、科技管理,、創(chuàng)造學(xué)等教學(xué)研究工作,，出版著作20本，發(fā)表論文150余篇,，作為主要申請(qǐng)人和完成者參與國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目4項(xiàng),，成為了天津大學(xué)科技哲學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人。

“不忘初心”,，不僅要講堅(jiān)守初心,，更要講什么是你的初心，不應(yīng)僅僅出于私心,，更要源于公德心,。不忘初心，必定是正能量的初心,，是沒(méi)有偏差的初心,，是矢志不渝為黨為國(guó)的初心。改革開(kāi)放以來(lái),，一代代青年積極投身到國(guó)家建設(shè),，用自己的汗水與鮮血鑄就了現(xiàn)今如此強(qiáng)大的祖國(guó)。青年,，是英氣勃發(fā),、氣勢(shì)如虹、激情燃燒的年齡,，是人生立志,、懷揣夢(mèng)想,、期望有所作為的黃金時(shí)期。在陳教授看來(lái),，當(dāng)代大學(xué)生要正確處理個(gè)人理想,、家庭責(zé)任、國(guó)家復(fù)興三者之間的關(guān)系,，將三者統(tǒng)一起來(lái),。三者兼顧，方不負(fù)使命,，不負(fù)時(shí)代,，不負(fù)重托。

“天大人當(dāng)懷天大之志,，修天大之德,，鍛天大之才，鼓天大之勇,，擔(dān)天大之責(zé),，用天大之力，出天大之彩,，建天大之功”,，一路走來(lái)，我們從未缺少過(guò)為家為國(guó)拋頭顱灑熱血的仁人志士,，也從未缺少過(guò)埋頭苦干一心科研的國(guó)之棟梁,。而陳士俊教授，便是用他單薄的身軀,，同時(shí)觸碰了兩個(gè)看似千差萬(wàn)別的領(lǐng)域,，世間亦有雙全法，不負(fù)己身不負(fù)國(guó),。陳教授用他一生的故事,，告訴了我們，世事雖艱,，懷德立志,，心之所向，無(wú)問(wèn)西東,。